十年垆华

     中医即中国传统医学，是中华民族最伟大的创造之一，它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是我国一项弥足珍贵的民族文化遗产、世界文化遗产，是世界科技史上最值得称道、最不可思议的奇迹，具有强大的生命活力。

     中医中药科学的产生，历来关切度高，且莫衷一是。

     中医中药科学诚然是中国古代劳动人民长期生活生存智慧的积累，但是，它最初一定有一个标志性的起点。这个起点，在于中国民间信仰体系中的十二大天尊天帝天神的庇佑，在于神农炎帝舍生忘死的精诚奉献。

     中医中药科学产生于天下怀地。它的产生还在于神土垆泥之晶华的“十年萃取”，在于五木之首槐木、“神仙之食”四大怀药“”的浓缩呈现。□张今泰

 （一）
    天地之间共有十二大元神，分别是天根地祖神二位、能量神三位、元素神五位、阴阳运道神二位。

    大约六千年前，十二大元神中的十位元神，会聚于天心之处，即怀川，商讨一个重大问题，就是如何挽救尚处于幼年时期的人类，以免族群灭绝。要教他们学会对抗疾病，能够健康生存。

    这十位元神首先包括天地元素神五位，即东极木神青华大帝（即青帝，主春）、南极火神长生大帝（即赤帝，主夏）、太极金神勾陈大帝（即白帝，主秋）、北极水神紫微大帝（即黑帝，主冬）、中极土神玉皇大帝（即黄帝，主长夏）。天地五元素神代表五行，代表天地之本质，掌管五行生克即一切事物的变化生灭。

    这十位元神包括天地道化之神二位，即阳神伏羲、阴神女娲。阴阳二神掌管五行生克的过程，掌管一切事物运动变化之规律，即阴阳之道。

    这十位元神之中，居于主导地位的是三位能量神，即玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。原始天尊掌管天地之间一切自然的能量，表现于人类就是赋能人的生命能力、免疫能力、生长能力、运动能力等。灵宝天尊掌管天地之间的智慧能量，表现于人类就是赋能人的记忆能力、理解能力、创意能力、实践能力等。道德天尊掌管天地之间的情感能量，表现于人类就是赋能人的自知能力、自制能力、意志能力、感召能力等。

    中国传统民间信仰揭示了宇宙的本质和规律。宇宙的本质就是气，气是由金木水火土等物质构成，气若冷却即为液，若再冷却即为固，所谓现代物理学所讲的固体液体气体三态。三态之间的变化也就是气的变化，遵从阴阳冷热之规律，这种规律就是道。道揭示了宇宙的规律，这种规律表现在人类社会即为德。道的至高境界即为太极。

    元始天尊所掌管的生命能力、灵宝天尊所掌管的智慧能力、道德天尊所掌管的情感能力，与世界本质的固态液态气态等三态高度契合。三种能力中，生命能力更具基础性，情感能力更具引领性。拿一部智能手机来打比方。手机要正常使用，没有电、没有信号、没有话费都是不行的。而这三者可以对应人的三种能力。

    这里的十位元神来自天根，受制于地祖。天根即盘古氏，地祖即太岁神。十二大元神说构成了中国传统民间信仰的神仙体系、原理体系和修行体系。

    盘古氏即创世天神。他于天地全然混沌时期，开天辟地，使清气上升而为天，浊气下沉而为地。为防止天地融合重陷于混沌，盘古氏顶天立地，献出了生命。最终，盘古氏的二目化为日月，血脉化为江河，肌肉化为泥土，头发化为星辰，体毛化为草木。总之，天地之间的一切都为盘古氏的躯体所化。盘古氏具有强大的魂魄精神，这些魂魄精神就化为三清、五行、阴阳等元神。

    太岁神在中国传统民间信仰中，地位最神秘、认知最模糊、争议最繁多。其实，太岁神就是时间神，所谓第四维空间。太岁神依照规律记录和掌管着人的生死轮回。由于任何事物包括人的健康运命无时无刻不在发生生灭变化，也就有了“太岁凶熬”、流年运势的说法。

    盘古氏于50亿年前开创天地，造生万物，于数十万年之前，造生了万物之灵人类。人类的产生与天地的产生相比仅仅是短短的瞬间。人类完全具备了盘古氏的体貌形象、生命情欲。用现代科学术语讲，人类就是盘古氏的全息影像，是盘古氏的高级体细胞。

    中国传统的民间信仰之中，被称为神仙的，至少有5000位。这么一个体系且庞且杂，让人无法认知，而且其中充斥着玄虚杂乱、自相矛盾。这也是中国道教及中国民间信仰，作为本土产物，最应具有强大活力和影响力，反而陷于尴尬的重要原因。

    事实上，中国传统的民间信仰，有而且只有十二位元神，其他各路神各色仙均为一时一事一地的敬奉，不具有普遍性根本性，均为这十二位元神所派生。认同十二位元神说，并不否认神仙体系的丰富多彩，反而避免了自相矛盾，避免了不可信性。

    人类尚处于幼年时期，吃穿用住等重大问题尚未有效解决，疾病的侵扰更使人类痛苦不堪，人口死亡率很高。人类随时有亡群灭种的危险。

    元始天尊等十位元神察知事态严重，由原始天尊主导，商讨岀解决问题的最终办法，决定由南极火神长生大帝下凡，探究防治疾病的方法。

    长生大帝情知前路辛险，仍旧欣然受命。盖由其品德所致。《太上洞真五星秘授经》将五行天帝描述为五德真君，就其品德异同，就南方火德星君曰，“主长养万物，烛幽洞微。如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之”。

    长生大帝下凡投胎至一个姜姓部落。他就是后来的神农氏。他是一个肉体凡胎之人，但注定是一位大英雄。原始天尊、灵宝天尊、道德天尊分别赋能于他，他将会拥有超人的身体能力、智慧能力和情感能力。金水木土四元神及阳阳二元神纷纷承应，全力以生克规律、阴阳化合规律助之。

 （二）
    长生大帝遨视南国，发现一名少女行走山间，面容清丽，活泼青春。此女名作女登。长生大帝化作一条神龙，于女登梦中与之交合。十八个月后生下一火球，后变为一奇异婴孩，取名列山。

    列山氏迎风而长，三天即会走路，九天长满牙齿。列山氏生长飞快，母亲女登的奶水满足不了他的胃口，神鹿为他哺乳，还有神鹰为他遮风挡雨。列山氏体格健硕，力大无穷，且耐力极强、肢体协调能力极高。这些皆由原始天尊所赋予。

    列山氏聪慧异常，百日即能言语，一岁即能与人正常语言交流。列山氏记忆尤为惊人，往往能过目不忘。他还善于融会贯通，联系事物的现象和本质思考问题，准确把握事物的发展规律和方向，打下了发明创新的坚实基础。这些全拜灵宝天尊所赐。

    列山氏具有高尚的悲悯情怀。他看到部落的民众吃的是草根野果，食用猎物都是食毛茹血，根本没有充足的、适于消化吸收的食物来源，就感到内疚和自责。同时看到很多人不断地病倒丧命，绝大多数人都活不到二十岁，婴幼儿的死亡率更高，列山氏感到无尽的哀痛。

    道德天尊赋予列山氏无尽的宽厚和慈爱，他下定决心解决人们的食物和防病治病问题，哪怕穷尽自己所有的智力和身体。

    列山氏遍历天下，发现几种作物的果实十分宜于人们食用，他摸索岀了它们的生长规律和栽培方法，并教会人们大面积种植。这就是人类历史上农业的起源，这几种作物被命名为稻黍稷麦菽。列山氏还发明了耒耜等农具，以提高农业生产效率。据此，列山氏被后世尊为神农氏。

    人类由生食到熟食的转进，是走向文明和健康的重要标志。而火的发现和使用，则是列山氏的又一重要贡献。列山氏本为火神下凡，他教会人们用火烤制食物之后，进一步抟土用火烧制陶器，用陶器盛水，把水烧沸来蒸煮食物。

    列山氏还有许多开创和发明。开创商业。立市廛，“聚天下之货，交易而退，各得其所”。开创纺织业。织麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶、兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳。开创音乐。作五弦琴，削桐为琴，结丝为弦，发明五音，这种琴后来叫神农琴。发明兵器。削木为弓，始创弓箭，有效地用于狩猎和战争。创立历法。立历日，立星辰，分昼夜，定日月，以利于人们有规律地耕作和生活。开创教育。他教民使用工具，教民播种五谷，教民制陶、绘画，教民使用弓箭、狩猎、健身，教民制琴，教民音乐、舞蹈，还教民智德。

    列山氏九岁即被尊为部落首领。

    列山氏管理部落很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

    列山氏的创业精神，奉献精神，慈爱精神，敢为人先的创造精神，百折不挠、自强不息的进取精神，凝聚了整个部落的发展活力，部落进入全面的强盛时期。

    列山氏被尊为神农氏、炎帝。

 （三）
    神农氏众多的发明创造，对减少人们疾病发生、延长平均寿命起到了巨大作用，人的平均寿命提高了五六岁。但是，人的寿命依然太过短暂，疾病依然是人类生存的大敌，原因就在于伤病依然轻易地发生，并且一旦发生，人们完全束手无策，只能听天由命。

    人类与疾病作斗争迎来了极其艰辛、极其悲壮的起步。

    神农氏着手办好人类对抗疾病问题。这项事业的艰难程度，要比神农氏此前的创造发明困难千百倍。一则疾病种类繁多，二则症候变化多端，三则人们对自身的脏器构造生理机能完全没有认知。四则疾病的发生发展机理完全没有掌握。

    神农氏对人的生理病理进行了细致的观察和研究，发现人体自成系统，且无时无刻不在与外界发生交换，这些交换包括食物、水分、空气、盐分等。如果交换正常，人体则会处于无疾病状态。疾病来自人体内外交换发生了异常，这样就会在体内积累过量的毒素。人体内的毒素可以区分为热毒寒毒两类。热毒寒毒均可区分岀金水木火土五行属性。这些毒素积聚到一定程度就会表现岀来，症状往往是疼痛、搔痒、发热、呕吐、痢泻、疮疱等等。这就是人类对疾病最初的认知。

    神农氏在对常见疾病的基本认知的基础上，进一步认为，解决这些交换过程中的异常问题，排除这些内毒，唯有依据金木水火土五行相克的原理，选用解毒的食物摄入体内以解之。具体讲，木寒须金热解之，木热须金寒解之，土寒须木热解之，土热须木寒解之，以此类推。这些东西可能是植物类的，可能是动物类的，还有可能是矿物类的。神农氏把这些东西称为药，也就是后来的中药。

    药物必须对症，不同的病必须用不同的药。前提是，只有真正弄清疾病的症状，弄清得病后的痛苦感受，弄清得病的原因，才有可能正确地作岀药物的选取选用。

    所有的人对病人都避之唯恐不及，神农氏偏偏往病人跟前靠，特别是那些传染病患者，耐心询问他们的病痛情况，并试图用一些药物去治疗。

    但是，神农氏很快发现这并不是解决问题的办法。从病人那里得来的关于症状及其变化的描述，关于服用药物后的感觉，要么片面，要么失准，要么根本就是错误的。

    神农氏转而重点询问病人患病的缘由和过程，据此，他一项一项、一次一次主动去“得病”，从而得以“试病”。

    在当时，患上疾病就意味着死亡。在无医无药的情形下，完全依靠自愈才能活命，活下来的概率极低。所有的人都谈病色变，没有见过主动去寻求生病的。这种自找死亡的做法根本就是疯狂。

    神农氏不顾各种阻挠主动患病。他先是患上了痢疾，严重得因脱水而神志模糊。但是他以顽强的意志去尝百草，终于发现一种草对这种消化类疾病有特殊疗效，这就是后来的地锦草。神农氏还发现了这种草止血的功效，此草因而被称为血见愁。

    呼吸系统的疾病十分普遍，感冒咳嗽发烧夺去了很多人的生命。神农氏设法让自己咳嗽发热，然后一样一样地尝百草，终于发现车前草的神奇作用，进而发现了紫苏的功效。

    神农氏尝百草同样面临着极大的生命危险。很多植物都含有毒素，有些植物即使不含毒，也有可能因药效相反而加重病情。神农氏无数次中毒，无数次濒临死亡，都自己设法解除，神奇地活了下来。

    神农氏觉得这样下去并不可行。放弃还是坚持，神农氏很犹豫。但是当着到眼前无数的病人，他再次选择了坚持，选择了继续寻病尝草。他别无选择。

    神农氏开始尝试挑战当时十分要命的传染类疾病。他密切接触那些患者，果然被传染。

    神农氏抱病远行，翻山越岭尝百草，尝了数百种都没有疗效。他心力交瘁之际，尝食了一种剧毒植物断肠草，立刻中毒陷入深度昏迷，三魂七魄丢了二魂六魄，命悬一线。

    南极长生大帝召应五行元神及阴阳二元神商议应对办法。发现天下怀地生长着一株硕大无朋的槐树，堪称槐王。决定由东极青华大帝下凡，附身槐王树，赋能槐王爷，救治神农氏。

 （四）
    黄河是天下最重要的一条大河，由盘古氏最重要的一条血脉所化。沁河是黄河一条极重要的支流，二者的交汇点在怀地。怀即胸怀，也即心脏所处的位置。怀地号称天地心怀，由盘古氏胸脯所化。古人认为，心是掌管思维和智慧的，所以怀地是全天下的智慧之地。

    怀地北依太行。太行是神农氏尝百草所往最多的地方，这次身中断肠草剧毒就在这里。

    神农氏被抬送至怀地，来到一株大槐树下。但见这棵树华盖如云，虬枝盘错，呈现的姿容神秘而神圣。槐树乃五木之首，有人称之为木中之鬼。这里的鬼并非鬼神之鬼，而是精透灵诡之意。千年灵槐，生长于天地之心，且在心尖之处，自然具有通天达地之灵气。

    这时，一位老者来至近前。只见这老者须眉皆白，年纪八旬以上。这样年纪的人在当时绝无仅有。但他面色红润，声如洪钟。老者即槐王爷，东极青华大帝所化。

    槐王爷取槐米配以槐叶槐角让神农氏服下。槐米乃槐花花蕾所制，为解毒佳品，槐王树所产者尤佳。

    由于神农氏中毒过于深重，槐米也仅仅起到一些消解作用，暂时维护心脏不至于随时停止跳动。

    槐王爷命人将神农氏抬送至槐王树西南三十里许，于一高岗处停下。

    须臾，神农氏剧烈喘息咳嗽，继而大量呕吐，直咳得天昏地暗，直吐得兜肚带肠。神农氏咳吐三天三夜，浓臭的黑血都吐岀一斗三升之多。

    此高岗乃天地神封穴所在。人体的神封穴位于心脏的侧上方。神者，神奇、第一，封者，大门、门户。神封即心脏的第一门户，用于阻挡不当进入体内的气体和食物。不当进而进入，则以咳嗽呕吐制之。此高岗大致在现在的孟门村。

    神农氏虽然将大量的毒素排岀体外，但元气更是损耗殆尽。他身子骨极度虚弱，骨瘦如柴，气若游丝，且耳不能听，目不能视。槐王爷决定动用神垆进一步救治神农氏。

    神垆即怀川垆土、垆泥。垆者，始作胪，即胸部肌肉。盘古氏的胸部肌肉化作泥土，即为垆。

    垆之所以为神土，更主要的原因在于其物产的神奇功效。后人在《淮南子·墬形训》中说：“坚土人刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细，息土人美，秏土人丑。”长期食用垆土物产，可以使人的健康格局、思维格局、情感格局变大，也就是说可以进一步积累元始天尊、灵宝天尊、道德天尊所分别掌管的三种能量。

    槐王爷膝下有三子一女。槐王爷令他们找寻神垆精华，供神农氏药用。不然，神农氏依然难以活命，即使活命也将是一个废人。

    四兄妹分别岀门，奔东西南北四个方向找寻。

    大哥向东，找到一块最为肥美的垆泥地，但见一种植物，叶在茎基部集成莲座状，向上则强烈缩小成苞片，盛开的紫色花朵酷似小鸡饮酒。大哥品尝其根块，顿觉元气升腾，觉得这种药物应该能够治疗神农氏的元气大伤。

    大哥将这种药物奉与神农氏服下，无奈药力不足。大哥用自己的血液来浇灌，其根系迅速生长至黄泉，尽得垆泥精华。大哥将这样得来的药物让神农氏服下，果然元气恢复如初。

    这种药物被称为地黄。地黄尽占垆泥水木精华，一季萃取十年地力，十年之内不能重茬种植。所以，地黄乃怀宝垆宝之首。

    二哥岀门向南，在一块最肥美的垆泥地上，遇到了一种后来被称为山药的药物。二哥同样面临药力不足的问题，他辛勤耕作，洒下如雨的汗浆，这些汗浆聚集垆泥中的木火精华，全然被山药的根茎吸收。神农氏服用这种山药，宗气很快恢复如初。

    山药中的精品是怀山药，怀山药中的极品是铁棍怀山药。怀山药怀铁棍山药同样一年种植十年不可重茬。

    三哥岀门向西，在一块最肥美的垆泥地上，得到了牛膝。牛膝尽得垆泥之土金精华，神农氏服用后，营气很快得以恢复。

    小妹岀门向北，找寻尽得垆泥精华的药物，几个月而不得，焦急得眼泪横流。就在她眼泪洒下的地方，长岀了怀菊花。怀菊花尽得垆泥之金水精华，神农氏服用后，卫气全然恢复，特别是神农氏的眼睛比以前更明亮，听力比以前更聪敏。

    垆泥之火土精华，已被槐王爷通过槐米让神农氏服用，神农氏的脏腑经络之气也在这时尽然恢复。

    元气宗气营气卫气及脏腑经络之气，乃人之五气。神农氏五气充盈，无尽感谢槐王爷全家。

    就在这时，神农氏身体发生了奇迹，他的躯干及四肢变得透明起来，而且越来越清晰。每一个脏器、每一条经络、每一个穴位都看得清清楚楚，一口食物下咽，其被消化被吸收的过程，都一览无余。

    神农氏大喜过望。他将自己尝过的几百种药草，一一重新品尝，把几种相关相近的药草按比例按程序品尝，一点一点观察其变化，发现其中奥妙。经过十几年的不懈努力和坚持，神农氏发明了三百六十五个经典药方，同时发现了经络穴位原理。神农氏发明了中医和中药。中医中药在几千年的人类实践中不断得以丰富和发展，成为中华民族向世界贡献的文化瑰宝。

    中医中药的诞生，离不开天地之心垆土垆泥的特别贡献。地黄、山药、牛膝、菊花等四大怀药，尽得神垆精华。槐王爷的四个子女分别被敬奉为地黄公子、山药公子、牛膝公子和菊花仙子，与槐王爷一起世世代代享用着人间香火，直到现在怀地还有很多古槐庙。怀地黄怀山药，一季种植，萃取十年地力地髓，造就了“十年垆华”的绝世品牌，在人类健康的伟大事业中发挥着越来越大的神奇作用。