“拉面哥”爆火背后是乡土中国质朴情感的回归

　　猛犸新闻·东方今报评论员 陈思

　　3元拉面15年不涨价，临沂费县的“拉面哥”火了，据说最近家里被堵得水泄不通，心中郁郁数日。就连出摊，都需要村干部护航，来应对蹭流量分子的偷拍视频。

　　通过一个小小的手机摄像头放大而来的世界，超过了“拉面哥”的认知，却是互联网世界包罗万象的真实。想来此时端坐家中的芙蓉姐姐、凤姐姐们应该也要愤恨不平：老娘当年搔首弄姿、大放厥词多日，才换来一身骂名，你这厮黢黑脸大黄牙，怎的便有恁多人关注?

　　这是互联网时代大众审美发展的特性，在互联网分割传统媒体话语权的当年，人们对影视剧里高大伟岸的英雄形象审美疲劳，所以任何跳进视线、逼近底线的行为，都能激起社会巨大的讨论热情。网友们通过俯视视角的“审丑”，可以收获优越感、缓解焦虑感。但是现在随着社交媒体的发展与短视频的兴起，从装疯卖傻的XX哥到邋里邋遢的X老师到吃到住院的“X大胃王”，互联网世界已经不缺“审丑”对象。

　　但“审丑”的狂欢必然是一时的泡沫，如“流浪大师”沈巍所言：“原本身体在流浪，心是自由的;如今肉体不流浪了，心却被箍住了。”对贫苦者的同情、对多劳多得的信仰、对人与人之间关系的珍视。这本就是阡陌交通、鸡犬相闻的乡土中国，孕育而出的质朴情感。所以“拉面哥”的走红，甚至于李子柒的走红、56岁自驾阿姨的走红、“周饼伦”的走红……都可以说是“审丑”狂欢后时代，带来的大众审美的回归。“审美”必然还是要待在美的范畴里。

　　但是现在泛娱乐化的“审美”又是被资本把持的。观众们喜欢自律人设，明星们就各种健身秀马甲线。观众们喜欢贱萌人设，综艺节目中就各种土味情话。观众们喜欢瘦美人，大街上就各种瓜子脸双眼皮……从吃货人设、宠妻人设、女汉子人设、小奶狗人设……可复制的人设运营模式，导致审美内容同质化现象严重。所以“甜野男孩”这种符合个性审美的形象或又迎来了新时代。

　　有人说，我们炫耀的往往都是我们缺少的，那么我们追忆的，又何尝不是我们遗失的。外在的吸引力，源自于内在的生命力。比如“拉面哥”身后乡土中国的质朴情感、比如丁真背后圣山脚下的理塘，比如李子柒手中绽放色彩的传统文化，比如《唐宫夜宴》中蕴含的盛唐风韵……

　　流量是汹涌的，也是短暂的。一周或一月一年，曾经“乘风破浪的姐姐”们，尚知道不断学习保持热度，家中刷手机的我们，又如何可以看不到个中真相。我们如果不能制造流量，那就不要被流量裹挟。与其望着手机中的美女垂涎三尺，不如积极晨跑挥汗如雨，否则，等我们腰肌劳损了，可别对着滤镜中桃花依然的美妇张牙舞爪：把我的青春还回来……

　　猛犸编辑：周莉