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天天315维权
子孙若无用,留财何用?子孙若有用,何用留财?这话虽对,但要具体问题具体分析,留不留财,首先要将子女养成人再说。
女子卖房裸捐,到底是捐给了慈善机构还是寺庙,没有交代,但这种做法值得商榷。一个人修行什么,是个人自由,别人本无权置喙。但女儿正在读书,女子裸捐后,未尽到帮扶女儿学业的责任,险些剥夺了女儿接受高等教育的权利,一定程度上,也剥夺了女儿当前的幸福感。最终,导致与女儿关系失和,丧失了母女人伦。
女子的父母尚在,她对父母有赡养的义务。裸捐出家,虽父母理解,但丢掉自己的赡养义务去出家,落得个自己清净,也躲掉了应尽的责任。
事实上,历来的大德高僧在出家前都是安顿好家人,自己孤身出世,不带去红尘中的俗物。释迦牟尼出家,并没有捐掉自己的所有家产。五祖弘忍在出家前,也是得到一位居士赞助十两银子奉养母亲,安顿好母亲的生活后,才开始出家修行的。
女子脱离了红尘,就应该把这些红尘中的财产留给尚在红尘中艰难生活的亲人。如果是捐出去帮助人,为何不能先帮助自己的亲人?连自己的亲女儿都不去帮,这些钱去帮助谁,受助者都难免受之有愧。
女子裸捐,看似洒脱,却同时捐掉了自己的责任,捐掉了人伦。这不是大爱,是自私。