洛阳吕祖庙道士谈道教文化养生智慧

     当今社会工作紧张忙碌，压力大，很多人不堪重负，导致情志失调，无暇顾及自身健康。因此，往往很多人在事业成功之时，伴随而来的却是情志失调，健康成了问题。还有些人，事业失败了，神智紊乱，健康尽失，“人累垮了”。

    健康不仅仅是指身体上没有疾病或病痛，精神上还要有良好状态。道家文化养生智慧提倡滋养神智、调养情志、身体养生，以求达到身心健康。如何才能既有健康的体魄，又有良好的精神状态，最大限度地提高人们的生命质量呢？今天，我们走进洛阳吕祖庙，听听道士们怎么说。

    □东方今报记者 夏秀琴/文  李书宝/图

    “富贵病”成为国人健康杀手

    洛阳市道教协会副会长、孟津县道教协会会长岳世明介绍，人要健康，不仅仅指的是身体健康，还要有心理健康、智力健康、道德健康、社会健康等，健康是每个人的基本权利，是人生的第一财富。

    但当代社会，人们生活富裕后，吃得好，运动量少，营养过剩，很多人发胖，由此引起了“高血压、糖尿病、脑中卒”等很多富贵病，目前，富贵病已成为危害国人健康的主要病种。许多研究表明，膳食结构不合理，不良的生活、饮食习惯，缺乏锻炼都是引发富贵病的原因。

    岳世明介绍，富贵病在贫穷社会和贫穷的人群中都是很少得的，它大多是由肥胖引起的，如果人们不发胖，就不会有那么多病。

    因为肥胖的人多，所以，社会上减肥店也开始越来越多。有很多人打着道教“辟谷”养生的旗号，给人减肥。让肥胖的人，一周不要吃饭，强制辟谷。

    其实，减肥的最好办法是自然辟谷，引导人们合理饮食，每餐少食，合理搭配。

    早餐，吃得要像个“皇上”，要吃好，营养要跟得上。中午吃饭像个大臣，只需要吃七八成饱就可以了，再好吃的东西，都要控制一下饮食，不要多吃。晚上吃得要如乞丐，喝点稀饭，吃点青菜、水果，不要再吃主食了。

    饮食上，吃饭“不多食”，一般而言，每顿饭吃七八成饱就行了，如果吃得太饱，就会加重脾胃的负担。当我们吃得太多的时候，也会导致心脏的不舒服。每餐少吃，多吃素，少吃荤。

    不仅要能管住嘴，还要迈开腿。人要坚持运动，生命在于运动。道教修行者都练习太极拳，目的也是为了运动。有了好身体才会更好地服务众生，造福社会。对于现在很多从事脑力劳动工作，没有闲暇时间的人，岳世明建议，他们可以采用眺望远方，做深呼吸，伸展肢体等简便方法，舒缓工作压力。

    百病生于气 痛苦烦恼来自心理失衡

    “心不爽，则气不顺，气不顺，则百病滋生。”“百病气为先。”河南省道教协会副会长、洛阳市道教协会会长、洛阳吕祖庙住持梁诚玉解释，这实际上是告诉我们，很多东西如性事、情志的过度会影响健康，包括情绪和精神状态。疾病和人、人性有着密切的关系，所以要调理好自己的生活，调理好自己的人性，才能调理好自己的身体。

    现在人烦恼很多，面对当今社会物质生活日益丰富的现实，物欲横流现象随处可见。

    为什么烦恼多？就是因为太追求外在物质了。如追求漂亮女人，高档车子，豪华房子，多多的票子等，一样都不能少。

    烦恼、烦躁在生理上会有反应，如烦恼白发生。头发是肾的外现。如果头发白了，就属于肾虚。控制情绪能力差，烦恼就会在头发上显现。

    生活中，很多人容易生气，可他什么都有了，钱也够花了，儿女也孝顺，但是他还会生气。如果容易生闷气、情志不舒，嘴巴就会容易出现歪斜，会很容易出现失眠、抑郁等方面的疾病。

    烦恼生痛苦，痛苦正是来源于心理失衡，失衡导致心境浮躁，而无法对事物做出正确的价值判断，失衡和浮躁使我们的健康受损。

    许多人把身体出了问题，叫做不健康，其实，人的精神出了问题，或者人的社会交往出了问题，也是不健康的。

    人的健康包含三个方面：一个是身体，一个是精神，一个是社会交往。三者都具备，才是健康的正常状态。

    在社会交往中，很多人过分考虑人际关系，就会伤脾，如果不能及时化解的话，就会出现焦虑、抑郁的症状，进而引发皮肤斑疹、脱发或者其他一些更严重的疾病。

    烦恼生气就是因为我们的欲望太过于强盛。其实，人的生存是容易满足的，但是人的欲望是不容易满足的。君子为啥没烦恼，就是因为君子重身内之务，重内修，做事精益求精。不跟别人攀比，所以烦恼少。小人重身外之事，总和别人比，所以就有烦恼。要想解除烦恼，就要学会调节我们的生活。

    身心健康 需改变不良生活习惯

    “见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。”道祖早在两千多年前就这样教诲我们。针对当今社会流行的富贵病，究其原因，就是由于经济生活水平提高，丰盛的饮食、懒惰的生活习惯，使人们在舒舒服服、不知不觉、潜移默化中长期形成的。

    它带给人们的表面看是安逸、口福；实质上是潜在的疾病和过早的死亡。他们不是死于疾病，而是死于对生活方式和膳食调理的无知。

    “搞好膳食营养平衡是养生的重要途径。”岳世明说，现代科学证明，高蛋白、高热量、高脂肪、高糖分的食物菜肴是有害于人的身体健康，会引发多种疾病。烟酒，对人的身心健康危害更大。

    所以，道教忌食荤腥烟酒，忌食葱蒜辛辣之味。生活上合理膳食，保持质朴、简单的生活方式，寡淡餐桌，以粗茶淡饭经营三餐，就不至于过早夭折。那么，怎样平衡膳食，吃出健康呢？岳世明认为，米面杂粮、蔬菜瓜果、粗纤维食品既利于消化，又营养丰富，可以让人身体健康、智慧超群。同时，主张一日三餐不能吃得过饱，不要吃夜餐。

    其实，健康长寿是个积精累气的过程，靠的是自己吃好、睡好、消化吸收好，控制好自己的生活习惯，能控制自己的欲望，这样的人才健康。

    但现在许多人生病后过分依赖医生和药物，而不肯相信自己。他们宁肯相信那些胃药可以治疗自己的胃病，而不肯改变自己暴饮暴食的恶习。

    病，其实只是一个人的习惯，生活方式，还有其他方面的坏毛病，不断发展而产生出来的一个东西。病能治好的关键性因素，还在于人。你能不能改变你的习惯，能不能改变你的人生态度，这是能否治好病的根本性因素。

    要想身心健康，就要把不良生活习惯给改掉。如果坐姿正确了，脊柱、颈椎就不会歪斜了，气就能上来顺畅一些，就不会有腰酸背疼腿抽筋的现象了。

    所以，一定要在病还没有形成的阶段，建议人们从生活细节入手，养成良好的生活习惯，从而达到延年益寿的目的。【下转AⅡ06版】

    日常生活和处世应顺应自然  “天人合一”

    《道德经》指出，人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“道”就是宇宙的规律。这种规律人们看不见它，但却无时无刻不在体验它。养生需懂得顺应自然规律，才能达到天人合一的境界。这是道教养生的最高境界。

    人的生命是有限的，能够达到的自然寿命的年龄，道教称之为“天年”，道教认为，人的自然寿命，应该是120岁左右。但实际上绝大多数的人却活不到这个自然寿命。

    人类无法享尽“天年”的根本原因就在于忽视了顺应自然，无法达到“天人合一”的境界。

    怎么样才能做到顺应自然，达到“天人合一”呢？岳世明说，顺应自然，“天人合一”的养生并不难，最根本的要求就是时间规律要做到与自然完美吻合。

    比如，生活规律按照“日出而作日落而息”的自然规律，早睡早起。晚上少一点应酬，多一点休息；少一点兴奋，多一点安静。为人处世尽力顺应自然。这样心神就会安宁下来，身心自然而然就会与天地同步。真正的养生就开始了。任何疾病，都跟自己的身心有密切的关系。不好好吃饭，不好好睡觉，乱发脾气，都会造成疾病。

    在日常生活中，我们常说凡事顺其自然。这句话说起来容易，做起来就很难。

    现在我们很多人之所以身体不健康，就是因为不顺其自然。

    像现在很多人认为自己还年轻，有得耗，即使享受完了以后再生病也没有关系。所以就拼命地熬夜加班。这些都是违背自然规律的。有一句话叫做“四十岁前拼命挣钱，四十岁之后用钱养命。”花钱买不来健康，生病了再去治，就好像“渴而穿井，斗而铸锥”。当渴了以后，再去挖井是来不及的，打起仗来，再去造兵器，也是来不及的。

    老子说“道法自然”，这里的“自然”就是东西南北，春夏秋冬。做任何事情，都要思考所要做的事情在规律上处在哪个点上。它是春天还是秋天呢？如果是春天，就不要希望明天就结果，要等到秋天才行。这样做看似无为，实际上是有为。如果非要从春天一下子就蹦到秋天去，那就什么也做不了。 所以，不管压力多大，从事什么工作，都要认认真真去把握做这件事的规律。身体和谐了，不得病了，就不会郁闷；身体不难受了，就不会老想着把脾气发在别人身上。

    少思寡欲

    淡定心对待生活

    在现实社会中，很多人总是喜欢抱怨，有时候把抱怨当成了一种生活习惯。

    岳世明认为，爱抱怨的人，其实也是一种心态不健康的表现。

    成功需要健康的心态。道教提倡少思寡欲，精神修炼，即思想清静安宁而无杂念；不要有过多的欲望，方法上主张清静无为，知足常乐，恬淡虚无等。

    老子在《道德经》中认为，世上没有比不知足而更大的灾祸了。只有知足，精神上乐观、满足，少有烦恼，身心清静，就可以健康长寿。

    这就要求人们以平和心态善待人生，做到淡泊名利，胸怀大度，常怀感恩之情、宽容之心。

    良好的精神状态可以使生理功能处于最佳状态；反之则会降低或破坏某种功能引发各种疾病。

    岳世明认为，“云淡风轻更显风景秀美”，越是宁静的水面，越能照出四周的景色和漫天的繁星。我们的心也是如此，非宁静无以致远，越是宁静安详的心，越能洞悉世事的本来面目，化解各种矛盾。

    一个人心境平和宁静，外不受物欲之诱，平心静气，才能与灵魂对话，有健康的身心。

    一个人如果做到恬静、少贪欲，知足常乐，即使身处利禄功名的浮躁环境中，不得不为生存而奔波、挣扎时，也能身在其中，而心在外，让内在的宁静抵御外在的诱惑。

    有自在的心态和淡定的生活态度，生活就会自然平和。因此，无论生活环境如何，都不会被外因所困扰，也不会深陷忧思困苦，导致劳神伤身，影响健康。

    岳世明认为，我们现在的人精神方面的疾病越来越多，应该加强这方面的培养。从小就注重培养孩子们的道德情操，如琴棋书画方面的培养，以此来提高个人修养。

    现在的孩子们也很郁闷，因为家长只关注他们的学习。教育要顺应孩子的天性，让他们春天放风筝，养目也养志向；秋天玩蟋蟀，养声音和性情等，这样顺势而为，孩子就不会存在压抑的情绪，学习方面也会自然而然地好起来。

    生命健康首先取决于一个人的阳光心态和情绪管理，道教养生学说的就是人的心性养生，即通过修持修炼以达到心和、神安，身心健康。

    而心理炼养则是要求人们心胸开阔、性情直爽、能够抑喜忍怒、甘于淡泊、清静无为，具有处事不惊，调适自己心理变化和状态的自制力和适应力，避免感情上的大起大落，始终保持一个心情平和的良好精神状态。有一个良好的心理氛围，尽量避免情绪波动和各种烦忧的干扰，这是养生的必要条件。

    “多奉献不索取”

    爱心有助身康体健

    道教养生提倡性命双修，尤其重视人们的思想道德品质的修养。道家倡导心地善良，与人为善，多做好事，多积善德，忠孝友悌，正己化人，诸恶莫作，诸善奉行，救人之急，悯人之孤等。通过这些具体的道德行为规范，可以净化社会，净化人们的心灵，最终可达到不求寿而寿自延的目的。

    现在社会中，有些人很有钱，物质条件也很丰富，但是他们并不幸福。有些人财富并不多，物质条件也不好，但是他们却很幸福。这是为什么呢？关键就是他们懂得感恩幸福、珍惜幸福。

    对于幸福的理解，不同的人有不同的解释。穷人以追求财富为幸福，病人以健康为幸福，老人以长寿为幸福等。但如果一个人整天精神空虚、怨天尤人，而且还心态失衡、不知满足，那肯定是不会幸福的，甚至还会带来祸患。如果一个人身心健康、知足常乐，而且又能积极向善、乐善好施、行善积德，那么精神生活肯定是充实的，幸福人生也是必然的。

    俗话说：吃饭欢乐，胜吃良药。这是说良好的情绪能增进食欲，有利消化，从而促进身体的健康。拥有幸福人生的人，心情自然愉悦。少忧心，多乐心，能时时刻刻调整好自我心态，永怀平等心、平常心、感恩心，一切善事，不求回报，永保良好的心态，就能达到身康体健养生长寿的目的。

    道教经典《太平经》提出修德能长寿、行善有福报的观点。这种劝善伦理，强调的就是一种行善积德思想，是一种乐善好施的人生观。

    老子《道德经》中也说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道也。”要求养生的人们有一个像水一样的平和心态和美德。水利万物，无欲不争，滋润万物，从不计较得失。人们有了水的这种“不争精神”“不争之德”“多奉献不索取”的精神和心胸，就能够做到心静自然无忧烦，胸中也就有了自然大道，养生就能够取得顺天应道、天长地久的最佳效果。

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