灶神从啥时候开始 变得爱打小报告

     “二十三，祭灶官；二十四，扫房子……”过去年俗里，黏黏甜甜的灶糖是小孩的最爱之一。先秦时期，祭灶是五祀之一，灶神也一直都是民间十分尊崇的大神。既然如此，怎么又有用灶糖黏住灶神的嘴不让他乱说话的笑谈呢？□东方今报·猛犸新闻记者 袁伟平

    小说家笔下的人物  爱在元宵节“整事儿”

    中国三大传统节日，春节、元宵节和端午节，两个都在年庆当中。人们对元宵节的重视，仅次于春节，而其热闹场面，甚或超过春节。

    据说西汉时期，汉文帝为庆贺大将军周勃正月十五戡平诸吕之乱，就把这一天定为与民同乐日，是夜，家家户户张灯结彩，以示庆祝。在古代，夜同“宵”，而正月即元月，这就是元宵节及闹花灯的来历。到了唐代，元宵节赏灯活动更加兴盛，诗人卢照邻在诗中这样赞道：接汉疑星落，依楼似月悬。宋代人更重视元宵节，赏灯活动一般要持续5天。

    在四大名著《水浒传》中就描写有宋代元宵节盛况，“簪花入禁苑 李逵元夜闹东京”一节中这样写道：“前扎缚灯棚，赛悬灯火，照耀如同白日，正是楼台上下火照火，车马往来人看人。”

    《水浒传》《红楼梦》《三国演义》《隋唐演义》等书中均有元宵节相关的情节，小说家们似乎颇为青睐以元宵节铺开故事脉络，估计一方面应与这一夜街上人多拥挤容易出事有关，所以很多章节目录里会出现一个“闹”字，另一方面恐怕就是夜间花灯明灭，易给人一种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”般峰回路转的感觉吧。

    灶神啥时候变成了开玩笑的对象
    在笔者的印象里，除了正月十五的花灯、正月初一的压岁钱，小时候最爱的就是甜死人的“灶糖”了。民间有“二十三，祭灶官”的俗语，而黏黏的灶糖就是为了黏住灶王爷的嘴，让他上天后在玉帝面前不能乱说话。这自然是神话传说，但祭灶的习俗是从什么时候流传下来的呢？

    早在周代时，祭灶就已经成了习俗，不过那时叫“纪灶”，是为了纪念教人吃熟食的“先灶者”。根据历史记载，先秦时期，祭灶即为五祀之一，而灶君也是民间地位非常尊崇的大神。《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的说法，西汉典籍《礼记》也有记载：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”

    大概是从晋代起，民间对灶神的敬畏程度越来越低。葛洪在《抱朴子》中就有记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这个时候，灶神已经成一个爱打小报告的神了。自宋代以后，灶神已经成了人们开玩笑的对象，宋代人开始用一种称为“胶牙饧”的灶糖作为祭品，意为黏住灶神的嘴不让他胡说，而且灶神的形象也开始一变再变。这也许是老百姓打心眼里喜欢这个神仙的缘故吧，所以就让他变得更接地气一些。

    朱元璋帮屠户写春联,写的啥内容

    俗语说，二十八，贴花花，二十九，贴门口。那你知道，春联是谁发明的吗？

    在春联出现之前，早在周代，人们每逢过年，就在门旁挂上两块桃木板，刻上“神荼”“郁垒”的像或名字，叫做桃符，用来驱灾辟邪。从桃符演变成春联，则是在五代时期。

    后蜀国主孟昶是个思想活跃的主儿，据《宋史·蜀世家》记载，在964年的除夕，孟昶突发奇想，让学士辛寅逊在桃符板上写了两句吉祥话贺岁，但是嫌弃辛学士的作品对仗不够工整，就自己提笔重新写了两句“新年纳余庆 嘉节号长春”，于是，中国历史上的第一副春联诞生了。

    此后文人学士把题春联视为一种雅事，这个风气就慢慢流传开来。不过一直到宋代，桃符才由桃木板渐渐改为纸张，才有了“春贴纸”和“春联”的叫法。

    用红纸书写春联真正普及成为一种风俗，则是明代之后。据明代陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载，朱元璋定都金陵之后，忽然在除夕前传旨，要求家家户户门口都要加贴一副春联。据说，朱元璋第二天微服出行，发现有家门口没贴春联，一问方知这家主人是杀猪的，不识字，于是朱元璋欣然挥毫，为其写下“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。就这样，经过朱元璋的提倡，春联成为一种广泛流传的习俗，一直到今天。

    今人拜年有微信 古人拜年有飞帖

    我们今天的拜年方式已经多样化，对于不能当面拜年的亲朋，我们可以通过电话或者微信拜年，但是要知道古人可没有这些便利，那他们又是怎么做的呢？

    历史记载，从宋代开始流行一种“飞帖”的习俗。如果邻里亲朋太多，自己实在难以一一登门，就会派一个仆人带着名片前去拜年，这就叫“飞帖”。清人《燕台月令》就有这样的描述：“是月也，片子飞，空车走，成为时尚。”只是不知后来的贺卡是不是起源于古人的飞帖呢？

    古时拜年，也有严格的规矩。自明清开始，拜年次序是：首拜天地神帙，次拜祖先真影，再拜高堂尊长，最后全家按次序互拜。拜年的礼节也颇有讲究，比如作揖手势要男女有别，男子要右手成拳，左手包住，因为右手是攻击手，要包住以示善意。女子则相反，但女子不抱拳，只压手。如果手势做错了，那差别就大了。不过时至今日，旧时的一些繁琐礼仪，已经大大简化了，礼在心意而不在形式，这也是历史的一种进步吧。

    年画是最早的“明星海报”

    所谓过年“贴花花”，除了门神和春联之外，还有年画。笔者还依稀记得小时候家家户户张贴的主席像和总理像，而在此之前，更多的则是一些抱鱼胖娃娃和大头神仙之类的年画。年画和春联一样，也起源于桃符“门神”，旧时人们盛行在室内贴年画，门上贴门神，以增添节日喜庆气氛。

    年画的历史也很悠久，如今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。而年画正式形成的年代则是在北宋，当时繁荣的商业和手工业、日渐成熟的雕版印刷术、丰富的民间庆贺新年活动等为年画的发展提供了良好的社会条件，题材上也大为扩展，如风俗、戏曲、美女、娃娃等年画题材开始出现。

    明代中期，彩色套印技术的成熟,使木版年画得到了飞速的发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地，而民间流传最广的老鼠嫁女年画，即出自苏州桃花坞。到了清代，康乾盛世的出现，令年画的发展到了鼎盛阶段，这一阶段的年画出现了大量以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说等为主要内容的作品。

    如今，年画已经渐渐淡出了人们的家庭，甚至在农村都很少见了。其实你细细留心一下或许会发现，不少年画作品已经与挂历、装饰画等相结合，以另一种形式依然存在着。

版权与免责声明

网络爆料台 随时随地