自愿乞讨，关卿何事？

     □东方今报评论员 孙川川

    昨儿个，103岁老人在郑州街头乞讨，这事儿在网上挺火。那些扛着道德大旗的卫道士说，这是社会的悲哀、家庭的悲哀、老人的悲哀……

    想理清楚这事儿到底是谁的悲哀，得搞清楚老人乞讨，是出于主动还是被动。从老人和他儿子口中证实，人家乞讨，真的是无人逼迫，主动得不能再主动了。

    老人乞讨的真相充斥着满满的父爱——百岁老人街头乞讨，为的是补贴残疾的小儿子。可怜天下父母心，儿女难报父母恩。

    按照常理，103岁高龄本应在家里享受天伦之乐，被口诛笔伐的小儿子也承认：“是我不孝！不让俺爹再讨饭受罪，啥都不说了，以后决不让他再干了。”但是，如果老爹还是愿意出来乞讨，小儿子硬是将他锁在家里，就是孝顺吗？

    如今，这事儿看起来皆大欢喜。老人脱离了颠沛流离的生活，不孝儿悔改，民政部门也摆脱了被抨击的潜在可能性，那些站在道德制高点的卫道士也达到了目的。

    但是，这个结局是否圆满，取决于老人是否喜欢回家。

    别以己度人觉得他肯定喜欢，我们应当从老人的角度想想：他是否会觉得自己不再是一个有用的人？是否会觉得失去了唯一的精神寄托？是否会为残疾儿子的未来生活担忧？如果这真是老人所想，回家会摧毁他的健康甚至生命。

    在舆论洪流中，103岁老人还被定义为骗取别人同情令人不齿的职业乞讨。在我看来，不管什么人去乞讨，都是人家的自由。你若愿意，你也可以，这是你的人权。强行乞讨是否违法，丝毫不影响乞讨的合法性，就像有人做生意违了法，丝毫不影响做生意本身的合法性一样。

    一个文明的城市和国度，应当容许任何一个人安安静静地乞讨。你可以施舍或者不施舍，你没有权利要求别人不去乞讨。

    （相关报道见A10版）

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