花木兰这个品牌需要更多关注

    少林拳、唐三彩、四大怀药，这都是河南的宝贝！但是，它们也不仅仅是河南的，更是人类的。本月13日至15日，全球首届传统知识、传统文化表达和遗传资源地区间研讨会，在郑州召开。这是全球范围内第一次就传统文化保护召开如此规模如此规格的会议。这样一个世界性会议为何会选择在郑州召开？它借此要向世界发出什么样的信号？来自世界知识产权组织的专家们将对河南的宝贝做出怎样的价值评估？

    ●美国人拍《花木兰》，日本人拍《三国演义》，韩国人卖中药，老祖宗的光被谁沾了

    同为女性，张君常说自己沾了老乡花木兰的光。
    张君和花木兰是老乡，出生于河南虞城县。去年年中，在当地政府的支持下，虞城县的瓜农成立了西瓜协会，统一注册“花木兰”商标。在郑州做农产品生意的张君抓住这个机会，大量购进家乡的虞城西瓜，再转手卖给沿海城市的大超市，瓜农们赚得喜笑颜开，她也收益不少。
    但3天前，张君上网浏览时发现：花木兰的光，自己还是沾得太少，早在2004年，大洋彼岸的美国迪士尼公司，利用这个民间传说制作的《花木兰》动画片，在全球上演，赚取了亿万美元的滚滚财富。
    “这是中国的民间传说，他们怎么能够无偿使用呢？怎么也得分一杯羹给我们呀？”张君感到纳闷。
    从中国人的老祖宗身上淘金的，不仅是美国人。古典名著《三国演义》可谓家喻户晓，河南许昌更以三国文化之乡闻名。1985年，日本光荣公司利用《三国演义》的人物形象和情节开发出的电子游戏软件，风靡东南亚华人区，赚取了大把钞票。
    更令国人郁闷的是，中药是中国的国粹，焦作的四大怀药更是中药中的珍品。然而，世界中药出口的90%来自日本和韩国。中国随处可购买到的各种药典、民间验方书籍，早为外国药商无偿提供了宝贵的配方，然后，这些药品生产商又回过头来在中国申请了大量的制造工艺、技术、流程专利，打压、遏制中国医药企业的发展空间。
    祖先留下的丰厚文化遗产，后人怎样保护、继承、发展好？河南省知识产权局局长郭民生说，本月13日到15日，在郑州召开的全球首届传统知识、传统文化表达和遗传资源地区间研讨会，将研讨这个大问题。

●中原堪称中华文明的缩影，世界知识产权组织要推动河南走向世界

    令郭民生兴奋的是，在郑州召开的这次研讨会，规格非常高。由世界知识产权组织（WIPO）、国家知识产权局和河南省人民政府共同举办。
    这么高规格的研讨会为何花落中原？河南省副省长徐济超说：“河南是中华民族的摇篮，是华夏文明的主要发源地。从旧石器时代晚期一直到明清王朝，中原文化的发展链条基本没有中断过，堪称中华文明的缩影。传承至今的传统知识、传统文化表达和遗传资源非常丰富，少林功夫、太极拳、唐三彩、花木兰传说、洛阳牡丹、焦作四大杯药等驰名中外，对传承和弘扬中华民族传统文化发挥了重要作用。同时，河南省是传统知识、传统文化表达和遗传资源大省，并且近年来知识产权保护工作成绩突出，积累了丰富的挖掘、保护和利用经验。
    河南省省长李成玉认为：传统文化表达和遗传资源地区间研讨会在河南郑州召开，为扩大河南知识产权国际交流与合作、树立河南改革开放的新形象、推动河南走向世界提供了契机，必将对河南知识产权事业的快速发展产生积极而深远的影响。

●少林CEO会念“知识产权经”，少林品牌焕发巨大财富效应

    被媒体誉为少林CEO的方丈释永信说：“从上世纪90年代以来，少林寺挖掘传统武术、医药知识资源，成立了嵩山少林寺武僧团培训基地和武僧表演团，先后巡回到世界40多个国家和地区表演。近年来，通过‘功夫之星’的全球公开评选、邀请文化界名人参加‘少林禅宗论坛’等一系列商业运作，使少林不仅成为中国功夫的代名词，而且也成为一种新的文化现象，焕发出巨大的品牌效应。”
    而少林寺在1994年就成立的实业发展有限公司，目前已经注册了国内29大类近100个商标，向全球68个国家提出“少林”商标注册申请，还和香港公司合资经营了自己的两项产品——少林素饼和少林禅茶，并开设河南少林寺影视有限公司，设立英文网站，在全球广开分寺，外电称少林寺每年收入高达1000万英镑。
    登封市因为少林寺每年都会迎来150万名游客，2005年旅游收入占该市财政收入的38%。由郑州市文化局等有关部门挖掘编导的舞剧《风中少林》入选国家舞台艺术“十大精品剧目”，该剧自2004年10月公演以来，已先后在全国各地演出70多场，演出收入1000多万元。
    据郭民生介绍，少林寺本就“天生丽质”。而能干的释永信成功地让少林走出“深闺”。少林寺已经将其一系列产品进行了开发，如少林武功秘籍，确认版权后，印发成书；而少林刀、枪、剑、棍则被设计成兵器的外观，作为外观专利得到国家的保护。把文化产品变为旅游产品，使非物质文化产品形成产业链条得以延伸，从而达到保护传统文化的目的。
    但是，天下扬名的少林寺也有难言之隐，2003年，少林寺成立了专门的打假机构，来对付层出不穷的冒充少林僧人行骗敛财现象。假冒与剽窃让少林传统文化很受伤（前天本报曾对此进行深度报道）。

●孟州麦草画、开封汴绣相继衰落，主要是缺乏“知识产权保护”

    和少林寺的历史相仿，孟州麦草画源于隋唐，兴盛于宋，流行于明清。焦作孟州金明麦草画工艺品厂厂长汤金明挖掘整理麦草画已经13年，作品多次在全国工艺美术大赛中获奖，有两幅作品被人民大会堂收藏，产品远销日本、韩国、美国、英国、澳大利亚、印尼等10多个国家和地区，年销售额50万多元。但是，周边省、市不断有冒充他名字的麦草画作品出现，劣质作品严重冲击市场，使他防不胜防，头疼不已。
    汴绣是北宋时期汴京宫廷御用的极品，其做工精细，典雅精致。然而由于其孤芳自赏、故步自封、脱离市场等原因，如今正在萎缩甚至面临消亡危机。特别是缺乏专利、商标、版权等知识产权保护，假冒、伪劣货品充斥市场。据统计，开封市全年绣品销售额3000万元，其中来自苏州农村的冒充绣品就达2000多万元，开封人自己生产的刺绣品销售额只有几百万元。
    开封市汴京绣品有限公司总经理李平安说：“许多绣品企业没有自己的产品商标，没有统一技术标准，没有统一标志，没有原产地保护，没有行业协会，版权保护不力、政府监管不力，这些都是汴绣走向衰落的重要原因。”

●政府建立和完善产权制度，“李约瑟之谜”近日有望破解

    58年前，英国的史学家、汉学家李约瑟博士在其《中国科学技术史》中提出了著名的“李约瑟之谜”——古代中国有四大发明、有那么多的技术创新，为什么没有产生现代工业革命？
    在仔细研读了诺贝尔奖获得者道格拉斯·诺思的理论后，郭民生说：“制度是决定科技发展进而决定经济发展的根本原因。”
    郭民生认为，在各种产权制度中，对科技、经济发展起着最直接促进和保护作用的是知识产权制度，而知识产权法制的缺失是近代中国没能发生工业革命，从而造成近代经济衰落的重要原因。
    在构建知识产权制度中，政府可以发挥更大的作用。禹州市政府引导钧瓷生产企业申请了大量的专利，注册了许多商标，申请了原产地保护。从2004年开始，连续举办了3届中国钧瓷艺术节，使这一古老的民间工艺文化，在继承挖掘和不断创新中获得了新的发展。目前，该市共有钧瓷生产企业近60家，从业人员5000多人，年产钧瓷200多万件，产值2亿多元，钧瓷产业已经成为禹州四大支柱产业之一，钧瓷文化已经走向全国。
    而2005年5月，面对发展迟缓的“四大怀药”，焦作市长毛超峰更是亲开处方，提出通过扶持龙头企业来带动整个怀药产业的发展，还通过政策、资金等方面的扶持，帮助企业努力抓好怀药公共品牌的打造工作。并由政府投资，在郑州开设展厅。
    焦作市四大怀药协会副会长、伟康实业有限公司经理康明轩说：“有了政府的支持，怀药的腾飞指日可待。”
    郭民生把全球首届传统知识、传统文化表达和遗传资源地区间研讨会比喻为一场“盛宴”。他说，“盛宴”已经开席，是无所适从，饿得饥肠辘辘，还是抢抓机遇，赚得钵满盆满，历史在等待着我们的抉择。

■相关链接

    “传统知识”指基于传统的文学艺术或科学作品，表演，发明，科学发现，设计，标志、名称和符号，未公开信息，以及其他一切来源于工业、科学、文学或艺术领域智力活动，基于传统的革新和创造成果。
    “传统文化”也叫“民间文艺”，是指反映了一国社区的传统艺术期望的产品，该产品是由被该社区或个人发展或保存的传统艺术遗产的典型元素所构成的语言、音乐、行为、有形表达，诸如民间传说、民间诗歌、谜语、音乐、民间舞蹈、戏剧、图、绘画、雕刻、雕塑、陶器、瓦器、镶嵌、木工制品、金属器皿、珠宝、篮筐编织、刺绣纺织、地毯服装、乐器、建筑形式等。
    “遗传资源”指具有现实或潜在价值的遗传材料，即来自植物、动物、微生物或其他来源的任何含有遗传功能单位的材料。