今年暑假，平顶山工学院一位数学系副教授面向全市免费举办“国学讲座”，她的目的是抛砖引玉，希望能有真正懂国学的人加入进来。她极力想促成国学在全市中小学的推广。一个数学教授为何热衷国学？她的举动能否得到社会的认可呢？
   
    ●数学教授开“国学讲座”
    家长学生蜂拥而至
    “执虚器，如执盈，入虚室，如有人。事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问……”7月12日晚7时32分，室内温度接近40℃，40岁的平顶山市工商局新华分局建设路工商所副所长仝国平和11岁的女儿仝雯琪在该市总工会二楼一间教室里却声情并茂地朗诵着《弟子规》，仝国平脸上豆大的汗珠不时滚落到灰色的短袖上。
    当天下午，下了班的仝国平没有来得及吃饭就带着女儿仝雯琪来到距家100多米的市总工会二楼208教室，他担心来迟了找不到座位。尽管他们到教室时还不到晚7时，但已经有20多人先他们而到。
    “几次讲课都是这么多人，80个人的教室坐了100多位家长和孩子。小的不过四五岁，老的年过六旬，挤不进教室的就站在门外边听。他们的热情太高了，真的没想到会来这么多人。”老师付秋敏说，最初开讲时自己心里一点底都没有。
    40岁的付秋敏是平顶山工学院数学系副教授，在大学里主讲《高等数学》。一个讲授《高等数学》的女副教授为何要在炎炎酷暑里开办这样的公益国学班呢？
    今年7月2日，《平顶山晚报》首次刊登了付秋敏副教授要开办公益性国学讲座的消息。每周三节课，周三、周五、周日晚７时至９时。这个讲座不向学员收任何费用，而且还免费发放教材。
    “现在一提起教育，不少家长就认为是让孩子学英语、学琴棋书画，就知道关注孩子考100分或是98分，而最根本的做人问题却给忽视了。我讲《弟子规》就是想让孩子们从孝敬父母，学会做人开始。”付秋敏副教授说。
    《弟子规》为清代康熙年间山西绛州人李毓秀编写的幼儿启蒙读物，浅显易懂，押韵顺口，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》等有着同等的影响力。全书以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出了非常具体的要求。
    虽然才学习了四节课，但仝国平感觉女儿有了明显变化，“她对自己的行为有了好多悟性，比父母教育的效果要好。”通过和女儿一起学习，仝国平认为自己也在行为规范上有了提高。
   
    ●我对国学其实很外行
   
    付秋敏一再向记者表示，如果有人把她当成国学专家就“糟糕”了，“我只是懂一点点，并不精。”像不少人一样，付秋敏也曾经对《老子》、《论语》和《弟子规》等许多经典文化敬而远之。
    “我上高中时语文成绩并不好，看到‘之乎者也’，就像蚂蚁啃西瓜没法下嘴。”付秋敏说，2004年春节前，一个在市国税局上班的朋友在音像店里淘了两张光碟，送给了她。
    就是这张“与经典文化同行、与圣贤为友”的《儿童经典诵读的理念》光碟，让付秋敏重新认识并且爱上了经典文化。光碟的主讲人是著名文化经典教育专家、台湾省台中师范大学王财贵博士。
    付秋敏说，看了王财贵博士的演讲光碟后自己很激动，她十分认同王财贵博士的观点：“推广经典文化就六个字，‘小朋友，跟我念’，不能等到孩子弄懂了再背，那样难度太大。”
    付秋敏学习经典文化是从《三字经》开始的，时间是2004年春节，她把从电脑上下载的《三字经》缩印成扑克牌大小的小本，可以放在衣兜里。
    “十几天我就全部背会了。”付秋敏说，她边背边给丈夫和11岁的儿子解释，但在平顶山市湛河区政府上班的丈夫却似乎不理解：“大过年的，弄这干啥？”从2004年春到2004年暑假，付秋敏花了近半年时间背完了《论语》。随后，付秋敏开始背《老子》。
    付秋敏说，通过学习《三字经》、《论语》、《老子》和《弟子规》，她感觉圣贤们太有智慧了。
   
    ●建议全市中小学推广结果被否定
   
    付秋敏认为，现在的孩子不懂孝道、精神空虚，但是靠目前学校空洞的说教又不会有什么效果。而学习《三字经》、《论语》和《弟子规》等经典文化可以提高个人修养。
    今年2月，身为平顶山市政协委员的付秋敏向市政协提交了《关于在中小学推广〈弟子规〉的提案》。付秋敏建议说，平顶山市应该成立“平顶山市经典文化推广中心”，并在全市2022所中小学开设经典诵读课（可以占用品德和生活课的时间，每周一节），752933名在校中小学生人手一册《弟子规》，授课教师可从本校教师中产生，也可由中心委派义工前去讲课；在平顶山学院和平顶山工学院开设《弟子规》公选课。
    付秋敏说，虽然她的提案很详尽，但是平顶山市有关部门的电话答复是“事挺好，但同时在中小学开展难度大，在学校增加一门课程，教委是很慎重的。”
    今年暑假前夕，付秋敏决定“抛砖引玉”。“我先带着大家学，然后吸引对经典文化有研究的人往这儿聚，谁会讲啥谁讲啥。现在已经有人找我表示愿意做讲解《弟子规》的义工”。
    但付秋敏担心的是，一旦暑假开学，她的国学班将被迫停课，“毕竟我还有自己的大学教学任务”。
   
    ●国学推广在河南
   
    其实，距离平顶山市不远的漯河市早在2002年就开始探讨如何在孩子中开展国学教育。去年12月8日漯河市做出决定，把《弟子规》一书列为该市幼儿园的必读教材，同时作为中小学课外阅读的优秀读本之一。
    在漯河市下发决定之前的两个月，“中华文化经典”业已成为南阳理工学院大学生的一门限定必修课，且计算学分。
    在大学中开展读经并纳入必修课，这在国内高校中并不多见，作为理工类高校的南阳理工学院如此推广传统文化更为鲜见。当然，南阳理工学院的强制措施也曾引起过争议，焦点是“应不应设为必修课”。
    北京师范大学教授王炳照认为，诵读经典是一件大好事，它关系到一个民族的文化品格和精神品质。经典是全人类的财富，是各国、各民族共同创造的。诵读经典不应局限于本国、本民族的，更不应局限于古代的。因此，四书五经(之外)、西方的经典也是十分必要的。
   
    ■相关评论
   
    “国学”两个字好糊涂
    进入二十一世纪，打着国学旗号的“诵经班”渐热，从沿海到内陆，“私塾”方兴未艾，据说这叫“回归传统”、“返璞归真”。我一直搞不明白的是，究竟什么是国学？国学就是“读经”吗？
    我查阅了一些资料，普遍认可的国学的内涵包括：中国独有的传统学术；有别于西方学术，独具特点且自成体系的文化形态；中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。
    其实，关于国学范畴的争论早已经见诸报端。《南方周末》曾有文章称，国学包含六经及其以外的儒书、诸子哲学、史学戏曲……直至经史子集四部及其衍生的学术。但同时，也有人说，应该以发展的开放的眼光来看待国学。不要将国学狭化为“汉”学，进而将其狭化为儒学，最终萎缩为“孔学”。
    “国学”这两个字很有意思，客观地讲，每个国家都有自己的“国学”，开个玩笑，奥地利的“国学”应该有音乐，意大利的“国学”离不开雕塑。那么，我们的“国学”除了四书五经，是不是应该有琴棋书画诗词歌赋？谁能说得清呢？
    或许，每个人心中都有专属于自己的一个“国学”？夏季风