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【核心提示】
“请施主转告徐静蕾李宇春们，有个叫徐冉的孩子不想离开这个美丽的世界，正在病床上等待她们帮助唤醒爱心”，“别去计较那些弱智群体对河南人的继续歧视，用实际行动树立河南人的形象”。这两句话均出自一种叫做“唐僧秀”的策划。策划者是一个叫比特的濮阳人。前一个策划发生在北京地铁2号线，后一个策划发生在郑州二七塔下。他是谁？他的“唐僧秀”到底是“慈善之举”还是“无聊炒作”？
用“唐僧秀”为自己正名郑州遇尴尬
3月31日下午3点半，郑州二七纪念塔下，一年轻男子身披袈裟，手拿木鱼，有节奏地敲着，胸前背后挂着两个纸盒子，上面印着中央电视台《道德观察》的画面，纸盒的左下角贴着一张写有“别去计较那些弱智群体对河南人的继续歧视，用实际行动树立河南人的形象”的小纸片，策划这出戏的人就是被媒体称为作秀大王的濮阳人比特。
3月31日一大早，比特随身携带那身僧人服装来到了郑州。他要用一场“唐僧秀”为自己正名。但直到下午3点，比特才雇到临时演员，不过，“唐僧秀”开始之后，引来的多是不屑一顾的目光。还有人说他“神经病”。
比特为什么要用这样的方式为自己正名？正什么名？这事还得从几天前他在北京的一个策划说起。
“唐僧秀”中点出“徐静蕾李宇春”遭指责
3月28日，北京地铁2号线，一个身穿僧人服装、手拿木鱼的年轻男子吸引了乘客的目光，他胸前背后挂着两个纸盒子，上面印着中央电视台《道德观察》的画面，纸盒上写着一行字：请施主转告徐静蕾李宇春们，有个叫徐冉的孩子不想离开这个美丽的世界，正在病床上等待她们帮助唤醒爱心。
这个被多家媒体报道的“唐僧秀”的策划人就是比特。“我自己花钱买服装，雇人扮演唐僧，主要目的还是为了帮助徐冉。”
据了解，8岁的信阳男孩徐冉今年被诊断患了“急性淋巴细胞性白血病”和“睾丸白血病”。2月9日，徐冉在北京工作的姑姑用网名“丝竹”在网站上发帖称：“我现急寻一位有能力救助孩子的人，我将以身相许换取孩子的生命。”到3月26日为止，徐冉共收到网民捐款1300元。
得知徐冉的姑姑“卖身救侄”却收效甚微的消息后，比特自深圳赶到北京策划了“唐僧秀”，向名人发出求救信号，为病儿徐冉募捐。
不料，比特的行为招来一片争议。
有网友说，比特的“秀”是为自己赚取利益，“唐僧秀”纯属炒作爱心，他对名人发出求救信号更是对别人的“道德绑架”。
对比特打击更大的是，在“唐僧秀”之后，“丝竹”也对比特的“秀”表示不理解，徐冉的家人表示不会再关注比特的作秀，更不会接受比特的帮助。
缺乏公信力，“比特”很难得认可
对于比特靠作秀救助患病的徐冉，又来郑州作秀为自己正名，河南省社会科学院社会学家牛苏林表示，比特的作秀本意值得称赞，但方式不可取。
“在不经别人允许的情况下，赫然把人家的名字写出来，这是侵犯别人的名誉权。”牛苏林说，这种公然向名人呼救的方式不太合适。
牛苏林称，“姑姑卖身救侄”和“唐僧秀”都是值得反思的事件，这反映了社会保障体制的不完善。
省慈善总会项目部主任和占鹤说，现在社会上需要帮助、救助的人很多，一些社会团体如果要参与爱心活动，最好能通过慈善总会或者一些合法的爱心组织，而且只能以自愿捐助为基础，中间必须有一个合法的慈善中介——富人向中介捐钱，穷人向中介求助这种方式，使得大家的爱心更透明。
国家民政部有关工作人员在谈及比特的各种公益活动秀时曾表示，比特的“秀”是社会力量积极参与救助事业的一个新信号，是国家所提倡的。
■对话比特
一个人的边缘救助
记者（以下简称记）：您帮助徐冉策划地铁“唐僧秀”的初衷是什么？
比特（以下简称比）：徐冉的事是因为我赶上了，所以我肯定会帮他，并会竭尽全力地帮他。只要是有需要帮助的人，不管他是不是河南人，只要让我碰上了，我一定帮他。
记：现在许多网站上都对您的做法提出异议，您会不会觉得做错了？
比：我从未觉得我错了，我要帮助徐冉，只是采取的方式让大家觉得不可思议罢了。“丝竹”的方式也能帮助徐冉，但她的求助方法太落伍了，效果也不明显，而我却走了一个捷径。虽然事后，许多人都在指责我“炒作爱心”“道德勒索”，就连“丝竹”本人也不理解我，但我当时只考虑到救孩子。买道具、雇演员都是我自己出钱，只要帮助徐冉的目的达到了，我就没有做错。
记：您这样做岂不是要赔很多钱？
比：在深圳，我请100名乞丐吃年夜饭花了5000块，那是我自己的钱，可是我花钱让乞丐们有种被尊重的感觉，我还在别的城市“秀”过，也都很成功。当然，我的资金肯定会紧张，不做公益活动时，我也会搞一些商业性策划。
记：您以前在外地作秀时有没有碰到此类麻烦？
比：有啊。有时，警察和城管，他们到处撵我，我还在拘留所里呆过三天。 |
