本来龙应台的《野火集》是买来送朋友的，这次无意间翻开，看到龙应台新写的序，觉得她所谈到的也正是我这些日子在想的。
     先录一段如下：
     “20年前写‘野火’的时候，我知不知道‘我们在失去什么’，我知不知道，我所追求的自由，会邀来另一种敌人，一种以庸俗浅薄为时尚、以‘绝对娱乐’为目的、以行销消费为最高指导原则的生活哲学……”
     从不太远的时间起，新闻被添加了不少娱乐因素，之后，更多的搞笑甚至恶搞出现在以网络为代表的媒介中。算起来，这是娱乐化逐渐占据思想的一个标志了。
     可这能带来什么？
     我是个审美趣味有娱乐倾向的人，是个对自由和多元要求较高的人，所以一开始我对这种娱乐方式是比较赞成和欢迎的，还觉得恶搞这方式又民间又民主。我现在忽然意识到不是这么回事。
     看看那些最有人气的门户网站吧，那些匿名跟帖多的博客或新闻，点开一看，就会发现，那里充斥着人性的黑暗和集体的黑暗。
     跟西闪也讨论此事。说到了周星驰。西闪说：周的转型是他也意识到了这点，现在他的电影搞笑的只有细节，整体上却是严肃起来了，有思考。
     有个朋友的签名档是“若批评不自由，则赞美无意义”，近日，还看见他写文谈到此事。
     其实反过来，也是“于无严肃处，搞笑也没价值”。
     龙应台在文中，以为是台湾的读者和年轻人被“绝对娱乐世界全盘统治”的缘故。其实其他地方也是如此。
     比如，我越来越发现，愿意阅读，有能力阅读的人越来越少。你翻开一本刚刚翻译过来的好书，激动不已的时候，看看版权页，发现它只有几千册的发行量。
     有一天，朋友喝茶聊天。一友说：“罗大佑太可笑了。”
     众友无语，是的，他现在这表现，我们说不了什么。
     一友又说：“当初他的那些歌词，写得跟诗歌一样，太可笑了，一点不生活。”
     这话一下就把大家惹着了。
     众友说：“是，我们不就是那样过来的吗？”
     罗大佑的时代，其实也就是龙应台以前“野火”那个时代，也是我们一二十年前吧。
     那时，离这个娱乐时代还远得很哪。
     那时，大家认真想事，歌唱爱情。