□今报记者 高亮
    各位，写这篇文章，要冒很大的风险。在革命年代，你若说自己“嫌贫”或者“爱富”，那肯定是要冒风险的，即便是现在，也没准儿会被扣个道德有问题的帽子。
    但至今我都没有搞明白，“嫌贫爱富”有什么不好。在我们所受的传统教育中，“嫌贫爱富”就是势利眼，就是认“钱”作父，是要被批评甚至被鄙视的。
    但是，我认为这种带着一定情绪化的看法并不利于我们对事情本身的判断。在我看来，对“嫌贫爱富”的偏见，和把所有美女都当成弱智没有什么区别。
    举个最简单的例子。如果一个女孩要嫁人，你希望她嫁个富人还是嫁个穷人？如果你希望她嫁个富人，我并不觉得你有多势利，我觉得这是人之常情。有谁愿意天天喝稀饭吃咸菜？反倒如果你（假设你是女的）说，希望她嫁个穷人，我倒是要大胆猜测你是不是居心叵测。
    其实，我想说的是，至今没有任何证据表明，嫁个富人会比嫁个穷人糟糕。
    实际上，在对“嫌贫爱富”的偏见中有一个潜在的逻辑，富就是为富不仁，富就是精神赤贫。但是我至今也没有找到任何证据表明穷人就一定心灵完美、仁善质朴。古时候有个穷人陈世美，中了状元后，不是连糟糠之妻都抛弃了吗？
    另外，从风险上考虑，嫁个富人就一定比嫁个穷人风险更大？这都是肥皂剧里的鬼话。不可否认，或许富人会因为有钱而花天酒地，因为面对的诱惑多而影响婚姻，但是穷人呢？贫贱夫妻还百事哀呢。
    婚姻就像一次长途旅行，买了车票就等于签了份合同，也意味着买了份保险。如果旅途中发生任何意外，赔付的问题可以说明一切。如果你嫁的是穷人，一旦婚姻出现问题，你搭进去的不仅仅是情感还有光阴，如果你嫁的是富人那就不一样了，虽然你搭进去的也有情感和光阴，但是至少你可以获得富人一半的财产。
    因此，从这个意义上理解，我们不能将“爱富”一棍子打死，正如穷山恶水里出来的并不一定都是“刁民”一样。
    我反倒对“仇富”心理不敢认同。我们不排除有一部分人通过“不仁”而“为富”，但是也有一部分人通过兢兢业业、勤勤恳恳获得了财富，这难道也要被仇视？反过来讲，如果天天碌碌无为、浑浑噩噩，工作不积极进取而导致贫穷，为什么不能被大家嫌弃？