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自周武王筑城建制3000年来，先后有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等5个朝代在偃师建都。 历经千百年，偃师仍然保留着丰富的历史文化遗存，尤以石刻、碑碣为胜。□郭君宇 晋辟雍碑 见证儒家思想曾经的辉煌 经学研究、中古史研究上声名显赫的辟雍碑，居然深藏在一处偏僻农家院。辟雍是古代对太学的别称，古代传授儒家经典的最高学府。大郊村又名太学村，西晋太学辟雍遗址。 辟雍碑全称“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之颂碑”，碑首与碑身系由整石凿成，高3.22米，宽1.10米，厚0.30米。记述晋武帝司马炎及皇太子司马哀亲临太学辟雍视察之事，追述司马氏建国历程，称颂司马氏的经国才略。 啰嗦一下这位皇太子，后来的晋惠帝，就是坐着一辆羊车在后宫的女人堆里寻欢作乐的那位。此公还有一句“名言”：“何不食肉糜”——严重脱离群众，不识百姓疾苦的那啥“二代”。 辟雍碑正面的晋代八分体隶书，“挺劲朴茂”，为晋隶中之佳品。果然是——“笔势遒劲、波磔郑重”“丰碑巨制”。余嘉锡先生说得好，“魏碑之与唐隶，中间尚隔晋人一转关，此碑是也”。《辟雍碑》已禁拓，拓本很抢手，某宝售价最低3000元。 看护文物的老人介绍，辟雍碑背面记录的教职人员、学生的郡籍姓名, 对研究中国1600多年前晋代教育、考察学生分布情况，是极为珍贵的资料——生源“东越于海西及流沙”，来自15个州、70多个县。特别是碑上记载的当时在太学求学的4名西域学生,说明新疆边陲的少数民族早已是中华民族不可分割的部分。 如今，太学已经成遗址，熹平、正始石经也散失殆尽，曾经的观视摹写、填塞街陌盛况不再。辟雍碑作为历史的见证，虽偏安僻壤，但无法掩饰儒家思想散发着的万丈光芒。 》》 升仙太子碑 看淡生死太难 缑山，去偃师向南50里，平地一峰崛起，历来是道仙家崇尚之地。山顶有个“唐碑”院，“升仙太子碑”就被砌在院子里的碑亭中。 碑首武则天著名的飞白书“升仙太子碑”，凝神细看，丝丝露白，很有一些韵律感。六字中巧隐的10个鸟形笔画，被书法界特为推崇——怎么都没数够10个数。 武周圣历二年(公元699年)二月，武则天嵩山封禅返程途中在升仙太子庙住了一晚，触升仙太子碑景而生情，为传说中的太子赋下长文，还亲为书丹。碑文处于行草之间，婉约流畅。据说这是仅存唯一的武后书迹。 武则天为王子晋敕修庙观，树碑立传，借彼“周”扬此“周”，实则向李唐传统势力宣示自己改唐为周乃“奉天承运”，合乎天意。 碑文表面记述的是周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂她的武周盛世，委婉透露出七旬老人“升中”之“志”，对仙人长生不死的艳羡。 帝王天子期盼江山永固、长生不老，秦始皇派徐福东渡求长生不老药，汉武帝要方士们炼丹，武后也是这样。结果呢，无一例外肉身终会化为一股烟，随风飘去。既然人人都得死，不如看开了，死亡疾病到来时，放下对死亡的恐惧，珍惜当下，活出自己的价值。 升仙太子碑兼有飞白书（碑首）、行草书（正文）、楷书（碑阴）。碑阴题名出自薛稷、钟绍京之手，《游仙篇》杂言诗由“瘦金叔祖”薛曜书，集初唐三位书坛名家书法于一身的题刻，的确是不可多得的石刻珍品。 升仙太子碑背面的书法妙品，多处漫漶，国宝亟待加强保护。 》》 会圣宫碑 被误读的皇家建筑 会圣宫碑，当地有人误称作“红庙碑”。“红庙”在会圣宫碑西南百米处，本名“玉帝阁”，建于明嘉靖二十六年（公元1547年），比会圣宫碑足足晚了500年。 传说玉帝阁是用会圣宫焚毁后的残砖建造而成，典雅而古朴，虽无皇家气象，也颇具仙风道骨。 会圣宫碑高约9.2米，宽2.22米，厚0.72米，两侧浮雕舞龙四条，龙尾盘向顶端，龙首伸向四角，正面偏下有圭形题额，阴刻篆书“新修西京永安县会圣宫碑铭”十二个大字，正面碑文36行、行84字。碑文字数为全国碑文之最。楷书文字端庄且工整，笔法俊秀又不失浑厚。 “会圣宫”初名“三圣宫”，始建于宋天圣八年（公元1030年），是采取“汉原庙之制”兴建的皇家宗庙。 “三圣”即宋太祖、宋太宗和宋真宗。宋朝廷建造三圣宫（会圣宫），就是希冀三位的灵魂“于此而会”。 三圣宫建成后的第二年，宋仁宗改为“会圣宫”——不仅要奉祀“三圣”，还要奉祀宋朝此后的其他诸帝，包括仁宗自己，要悬挂以后诸帝肖像。会圣宫碑刻立于仁宗景佑元年（公元1034年），是会圣宫落成两年之后的附属建筑。靖康元年（公元1126年），会圣宫被金军抢掠后焚毁。 站在这会圣宫遗址之上，这座昔日的皇家宗庙早已消散风尘中，仅存会圣宫碑和其西北处不远的一根八面形石立柱，传说是被毁宫殿的明柱。通过碑文的描述还是可以管窥会圣宫兴建时的盛况：“人以悦来，匠以心竞”“林衡僝木，文柽绮柏之质，山积而登用”。 会圣宫碑由宋翰林学士石中立撰文，翰林院待治御书院祗侯李孝章书并篆额。石中立，性疏旷，好谐谑，景佑四年（公元1037年）拜参知政事，即副宰相。李孝章是北宋著名书法家，其字兼有行、楷、瘦金诸体的韵味，风格独特，在碑刻书法艺术中是不可多得的珍品。 从艺术史的角度看，会圣宫碑不仅是中原第一、国内少有的巨碑，其撰文、书丹、铁笔堪称“三绝”，对研究我国宋代的书法、雕刻等也具有重要价值。 升仙太子碑是不可多得的石刻珍品
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