今日端午｜浓情"粽"意，"画"说端午

东方今报•猛犸新闻记者龚丰硕，通讯员付静 图文

五月五，过端午，窗前插艾叶，门首悬菖蒲；

五月五，过端午，两岸人挤人，一江阳光煮。

端午节在古代也叫端阳节，被定为每年的五月初五。端午节是我国四大传统节日之一，与春节、清明节、中秋节并称为"中国四大传统节日"。

那么端午节是怎么来的？古人是怎么过节的呢？

让我们一起探寻历史上的"端阳节"吧。

【 先秦•蓄兰沐浴 】

先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个"节日"已各有所侧重。《大戴礼》云"五月五日蓄兰为沐浴。"

【 隋唐•竞渡 】

隋唐时期，"恶日"已不恶，逢凶化吉，充满了节日的欢乐。唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官府的支持。因此，竞渡之风尤为鼎盛。

【 宋•挂五彩线】

古时的人们迷信五月五日，是"恶月恶日"，即一年中最不吉利、毒气最重的日子。所以，在这天家家户户都要在孩子手腕上带上五彩线，用红、黄、蓝、绿、紫五种彩线编成线绳，以辟邪驱瘟、逢凶化吉，被称为"五彩长命缕"。

【宋•染红指甲 】

民间有在五月端午或七夕捣凤仙花染红指甲之俗。如《燕京岁时记》："凤仙花即透骨草，又名指甲草。五月花开之候，闺阁儿女取而捣之，以染指甲，鲜红透骨，经年乃消。"

【辽•射柳 】

《辽史•礼志》载：契丹族为祈雨，进行射柳活动。先置百柱天棚，后奠先帝。皇帝、亲王、宰执依次射柳；败者向胜者进酒。第二天植柳天棚东南，子弟射柳三日。雨下，赐赏。后金代、明代皆有射柳之俗。

【 明•饮菖蒲酒 】

《荆楚岁时记》："五月五日，以菖蒲或镂或屑以泛酒。"菖蒲又称'剑水草'，生于水滨。制成菖蒲酒，具有性温味辛特点。对肺胃均有益，可延年益寿。到了宋代，名贵药材菖蒲被道家视为"辟邪之物"，故明清之际，饮菖蒲酒辟邪的风气大为盛行。

【 清•挂钟馗像 】

《燕京岁时记》："每至端阳市，肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。"

【 现代•食糕粽 】

端午节的习俗在逐步的演化过程中，很多地方的风俗习惯都发生了改变，更像是一种象征性的仪式，而食粽子，尝绿豆糕，吃咸鸭蛋变成了普通大众来纪念这一节日的最直接的做法。

历史总是在岁月里流淌，古人过端阳，都祈祷美好太平的日子年年岁岁。

美好的向往是我们永恒的追求，更多端午的故事，传递在我们的心里......

【 纪 念 屈 原 说 】

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，"扑通、扑通"地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

【 纪 念 伍 子 胥 说 】

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴"，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

【 纪 念 孝 女 曹 娥 说 】

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女 曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。