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人类为何对基因技术如此警惕

2018-11-28 06:06:22 来源:东方今报 责任编辑:
        □东方今报·猛犸新闻评论员 王姝

    上世纪90年代末,“克隆羊多利”诞生,引发人们对“克隆人”的热议。到了2005年,联合国大会法律委员会通过禁止克隆人政治宣言。据新华网,中方当时表态,中国政府将继续坚持反对生殖性克隆人的立场,并将加强对治疗性克隆研究的管理和控制,确保人类的尊严和国际公认的生命伦理原则不受损害。

    如今“基因编辑婴儿”引起轩然大波,说明在人类基因工程方面,伦理是专家们无法忽视的课题。随着生物技术的发展,即使基因技术在动物实验上得到验证,要将其用于人体,需要考虑的绝不仅是技术本身。

    抛开技术层面难以预估的风险,当人类可以编辑基因时,谁拥有了“造物主”的权力?谁将在这个权力之中获益?

    相比之下,在“重男轻女”的传统社会,当一对夫妻通过流产女婴,最终获得一位男婴,男性及家属可能收获所谓“传宗接代”;女性及家属可能收获“家族地位”,无人再提那名不幸女婴,尽管她可能存在过。随着这种行为普遍化,造成范围内的性别比例失衡,进而不仅使男婴成年后更难寻找伴侣,也使得因单身男性过多引发社会问题。

    将此逻辑放到“编辑基因”中。假如基因真的可以编辑,一些父母可能会选择拥有更聪明、健康的孩子。这种帮助孩子在以后的竞争中胜出的特质,在资源特定的情况下,将剥夺一部分普通孩子应有的权益。

    当只有个别人能够改变这种基因时,将冲击其他群体“后天努力”的传统观念,引发几代人的焦虑与绝望;当大部分人都能够改变基因时,不同国家和种族之间,可能会进入优生竞争阶段,加剧一部分国家的种族优越感——纳粹消灭“劣等种族”的口号,是个极端的例子。到了这个时候,技术的进步给予个别人的“自由”,后果却由更广泛的群体承担。

    也许,之所以至今人类对基因工程保持审慎态度,出自人性对技术的警惕——担心既有伦理道德支持下的可持续发展,被技术粗鲁地阻断。

2018-11-28 06:06:22本文来源:东方今报责任编辑:

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