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我们的教育,为何还依旧迷恋那把“戒尺”?

2018-11-26 03:09:26 来源: 责任编辑:

    最近,江苏常州市局前街小学决定“吃螃蟹”,出台制度惩戒熊孩子。11月22日下午,他们召开了一场关于惩戒制度的听证会,引起热议。是否该“把戒尺还给老师”?如果手拿戒尺,老师真的敢下手吗?老师对惩戒权的使用能做到公平合理吗?这些疑问的背后,也是教育理念的再一次碰撞。

    我们的教育,为何还依旧迷恋那把“戒尺”?

    □东方今报·猛犸新闻 首席评论员 李长需

    把“戒尺”还给老师,常州市局前街小学的这则新闻,看到标题的第一反应以为这个学校要把体罚“合法化”了。但仔细看了看内容,却不是。它说的是“惩戒”,措施似乎也没有那么极端,看着相对严重的是“静坐”或“隔离”,“打板子”似乎没怎么提。

    打不打板子,这个固然很重要,但更重要的是,他们这样做的目的是什么?按其校长李伟平的说法,是因为现在对学生过度保护,家长过度干预,老师失去了一种管教的权力,此举就是为了把管教权还给老师。

    重点来了,其表达的核心,就是把管教权还给老师。从他们的语气及视角来看,孩子并非是一个个鲜活的需要平等对待和尊重的个体,而只是一个个被动被主宰的对象。似乎,“听话”是他们唯一的权利。

    在家听家长的话,在学校听老师的话,这是每个人从小就被灌输的准则。现在,常州这个学校进一步赋予了老师管教的权力。可以想象,其管教的对象,是些什么样的孩子?其管教的后果,会怎样?不允许不同的思维方式存在,不允许不同的生活方式发生,最终的导向便是整齐划一,扼杀个性,杜绝孩子们的自由发展,培养出来的学生无非一个模子,规规矩矩,安分守己,“听话”而已。这正是中国教育的问题所在,常州市局前街小学的“管教思维”,不过是把它放大而已。

    培养“听话”的学生,扼杀孩子们的个性,这正是我所担忧的。今年10月份,日本科学家本庶佑获得诺贝尔生理学或医学奖时,不少人都在追问日本为何能在新世纪18年获得18个诺贝尔奖。其实原因很简单,是日本“二战”后抛弃了教育的“工具论”,鼓励孩子们的自由发展和个性。2000年以后获得诺奖的日本科学家,基本上都是“二战”后开始上学并得益于这种转变的青少年。

    时代变了,教育不能不变。从目前的发展趋势来看,程式化、重复性的、仅靠记忆与练习就可以掌握的技能,几乎都可以由机器人来完成。而需要体现人类独特的创造力、决断力、系统分析的能力、“跨领域”思考能力以及人际交往能力等,是人工智能所欠缺的。

    所以从教育上来说,未来基础教育的发展方向,首先就是应该培养学生的个性化发展能力,让他们具有良好的批判性思维、创造性思维和较强的沟通能力、表达能力、文化修养、学习能力、团队协作能力等。尤其是批判性思维和创造性思维,在未来的就业中格外重要。而我们现行的教育思维恰恰与未来发展趋势背道而行,用“戒尺”培养出来的“听话孩子”,何谈有批判性思维和创造性思维?

    有一项非常流行的数据显示,现在的65%的小学生将从事今天还不存在的工作。未来已来,形势逼人,但我们的教育还在迷恋已被扫进历史垃圾堆里的那把祖宗留下来的“戒尺”,不知道一二十年后,常州那些被“戒尺”惩治得规规矩矩的孩子,会不会骂今天这把“戒尺”的娘?

2018-11-26 03:09:26本文来源:责任编辑:

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